A Aldea Maldita de Abuín

Conta a lenda que hai moito tempo os habitantes de Abuín Vello, fartos de sufriren penurias, decidiron ir roubar ao Mosteiro de Armenteira. Un deles era o capitán e faltáballe unha man que lle fora amputada por ser un traidor. El foi o encargado de reunir a aquela cuadrilla de oito malfeitores que un día colleron rumbo a Armenteira.

Mosteiro de Armenteira. Nati Rey

Asaltaron o mosteiro e amarraron a todos os monxes ás columnas para que estivesen quietos mentres os despoxaban das súas pertenzas. Logo, cargados coas riquezas, regresaron a Abuín cruzando a ría en barco e desembarcaron no penedo denominado como Salto Ladrón. Era noite cando chegaron á aldea e repartiron o botín, que contiña un cáliz de ouro. Mais pouco lles durou a boa sorte, pois a garda de Armenteira perseguía os seus pasos. A banda de ladróns entregoulle o tesouro ao cura para que o gardase, posto que sabían que ninguén desconfiaría del.

O sacerdote agochou as riquezas e ao día seguinte o capitán apareceu sen vida aos pés da súa cama. Tras el, os veciños da aldea comezaron a falecer por mortes fulminantes. Os nenos morrían entangarañados, os animais enfermaban, os froitos e as verduras malográbanse, etc,. Comezaba así a maldición da aldea de Abuín por despoxaren os seus habitantes o templo sagrado.

A maldición durou moitos anos e para afastar o mal, afumáronse as casas con fume de loureiro, erguéronse cruceiros e graváronse cruces nas xambas das casas, portas, encrucilladas… e tamén outros símbolos facendo referencia a Cristo como na fonte do lavadoiro. Pero todo foi inútil, en Abuín seguía morrendo xente e paseniño a aldea  comezou a despoboarse ata quedar completamente baleira, tal e como está na actualidade.

Existe unha variante desta lenda que conta que foi o cura quen morreu ao día seguinte de ocultar o tesouro. Tamén se menciona que o espectro do sacerdote aparécese na Aldea Maldita sinalando cara onde está o tesouro enterrado, pero ninguén o puido atopar porque arrepían antes de coñecelo segredo.

Aínda a día de hoxe na parroquia de Leiro sábese que en Abuín ninguén se pode facer sacerdote, pois os que pretendan exercer o sacerdocio morrerán prematuramente.

Na actualidade, os veciños de Abuín teñen un par de cousas claras: na Aldea Maldita ninguén quere vivir e aquel que pretenda facerse cura morrerá moi novo.

Símbolos de protección. Nati Rey
Fonte con inscrición «IHS 1764». Nati Rey
Símbolo apotropaico na Aldea Maldita. Nati Rey
Lugar da Malladoira na Aldea Maldita. Nati Rey
Ruínas de Abuín Vello
Cruceiro do ano 1737 nun cruce de camiños.
Abuín Vello
Restos dunha antiga porta
Vestixios dunha lareira con restos de cinzas na pedra
Antiga casa da familia Mosqueira afectada por varias talas de eucaliptos incontroladas no 2018/2019. Segundo a tradición oral, era a igrexa onde misaba o cura.
Interior da antiga casa dos Mosqueira
Unha das catro entradas á Aldea Maldita
Borobó fala sobre a maldición de Abuín Vello en «La Noche» (1960)

               Para rematar, deixo o poema de Helena Villar Janeiro inspirado na Aldea Maldita de Abuín:

  "ALDEA VELLA DE ABUÍN CON CASTELAO DE FONDO" 
 Entregas centenarias que guían na incerteza 
do noso camiñar cara ao descoñecido,
camiños que sentiron a epopea da fame,
adeuses e chegadas, loitos e casamentos.  
  
Gastados polo tempo, nas raíces espidas
amóstrannos os medos, herdo da humanidade,
os monstros axexantes  no oculto actualizando
o fondo revoltallo da gran memoria atávica.

“-Avoa, onde vai dar a vereda vella?
 -Non vai a ningures, meu meniño”.

O camiño esquecido pintado en traza e letra
co que vés ensinarnos como coutar a culpa,
o pecado e o medo quizabes a unha peste, 
chamou tamén por min na triste primavera.

Os deuses vingadores levámolos no sangue 
e tripan as vereas cos nosos propios pés
para amansar o medo rebuscando nas beiras
tenrura lenitiva e marco expiatorio.

“Os do lugar armados roubaron  Armenteira,
 o capitán á volta escondeu a riqueza
 para despois partila e morreu esa noite
 deixándoa soterrada. Logo veu o castigo”.

E a verea levoume onde non quedan trabes
nin tellas, nin follaxe dunha viña sen froito.
Caeron as paredes tal como cae a culpa
cando a razón consegue pórlle nome ao misterio.

Abertas e sangrantes, ano tras ano as chuvias 
diluiron o barro que pegaba a súas pedras
e só a señardade se sentou canda min
nun penedo abatido no silencio do tempo.

“Morrían as xugadas e merábanse os froitos. 
morrían os rapaces entangarañadiños,
e secaban as fontes. Todo foron desgrazas
e erguéronse cruceiros mais de nada valeron”.

Pero tamén se perde a tradición do medo
nas almas desalmadas. Non foron a Armenteira 
os ladróns que roubaron das caixas dos cruceiros 
as imaxes piadosas que pediron clemencia. 

O triunfo do eucalipto acabou coa a nogueira
e só os fieis loureiros que bendicen o olvido
acollen os paxaros que non son sabedores
de que na aldea vella se pagase unha culpa.

Helena Villar Janeiro
Abuín, na primavera da peste de 2020

Deja un comentario

Blog de WordPress.com.

Subir ↑

Diseña un sitio como este con WordPress.com
Comenzar